Окаянные дни бунина анализ. Презентация, доклад «Окаянные дни» (1918—1919)Анализ произведения Ивана АлексеевичаБунина

«Окаянные дни» (19181919) Анализ произведения Ивана Алексеевича Бунина Панасюк Ольга Михайловна, учитель высшей квалификационной категории МОУ «СОШ 3 г.Козьмодемьянска. – презентация

Презентация была опубликована 3 года назад пользователемОльга Панасюк

Похожие презентации

Презентация на тему: ” «Окаянные дни» (19181919) Анализ произведения Ивана Алексеевича Бунина Панасюк Ольга Михайловна, учитель высшей квалификационной категории МОУ «СОШ 3 г.Козьмодемьянска.” — Транскрипт:

1 «Окаянные дни» ( ) Анализ произведения Ивана Алексеевича Бунина Панасюк Ольга Михайловна, учитель высшей квалификационной категории МОУ «СОШ 3 г.Козьмодемьянска РМЭ

2 «Окаянные дни» книга русского писателя Ивана Алексеевича Бунина, содержащая дневниковые записи, которые он вёл в Москве и Одессе с 1918 по 1920 год. Ивана Алексеевича Бунина Москве Одессе История публикации Фрагменты были впервые опубликованы в Париже в русской эмигрантской газете «Возрождение» в годах. В полном виде книга была в 1936 году опубликована берлинским издательством «Petropolis» в составе Собрания сочинений.Возрождение В СССР книга была запрещена и не публиковалась вплоть до Перестройки.Перестройки

3 «Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, всю эту мощь, богатство, счастье. » «Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, всю эту мощь, богатство, счастье. »

4 По выражению Чехова, произведения Бунина по смысловой «плотности» напоминают «сгущённый бульон». Это особенно чувствуется в дневниковых записях годов, которые были озаглавлены «Окаянные дни» и изданы в 1935 году. Книга о революции и Гражданской войне монолог, страстный и предельно искренний, написанный человеком, считавшим революцию проклятием родной земли. Она воспринималась Буниным как «вакханалия» жестокости, как бунт Стеньки Разина, который был «прирождённым разрушителем» и «не мог думать о социальном». Начавшаяся после неё Гражданская война стала новой трагедией народа это одна из главных мыслей книги.

5 Основу произведения составляет документирование и осмысление Буниным разворачивавшихся в Москве 1918 года и в Одессе 1919 года революционных событий, свидетелем которых он стал. Воспринимая революцию как национальную катастрофу, Бунин тяжело переживал происходившие в России события, что объясняет мрачную, подавленную интонацию произведения. Галина Кузнецова, состоявшая в близких отношениях с Буниным, в своем дневнике писала: Галина Кузнецова

6 В сумерки Иван Алексеевич вошёл ко мне и дал свои «Окаянные дни». Как тяжёл этот дневник!! Как ни будь он прав тяжело это накопление гнева, ярости, бешенства временами. Коротко сказала что-то по этому поводу рассердился! Я виновата, конечно. Он это выстрадал, он был в известном возрасте, когда писал это… Галина Кузнецова. «Грасский дневник»

7 На страницах «Окаянных дней» Бунин темпераментно, гневно выражает своё крайнее неприятие большевиков и их вождей. «Ленин, Троцкий, Дзержинский… Кто подлее, кровожаднее, гаже?» риторически вопрошает он. Однако нельзя рассматривать «Окаянные дни» исключительно с точки зрения содержания, проблематики, только как произведение публицистического характера. Произведение Бунина соединяет в себе как черты документальных жанров, так и ярко выраженное художественное начало.

8 Что больше всего волновало Бунина? О чём его боль? «Опозорен русский человек». И ещё более горько: «опротивел человек». «Гигантская общественная катастрофа, постигшая Россию нашла здесь прямое и открытое выражение и в то же время отразилась на всём художественном мире Бунина, резко сменив его акценты» О.Н. Михайлов

9 Обзор произведения Ивана Алексеевича Бунина “Окаянные дни” – краткое содержание основных событий, о которых он пишет в своем дневнике в 1918 году. Издана эта книга впервые была в 1926 году. Бунин в годах записывал свои впечатления и наблюдения, касающиеся событий, происходивших в то время в нашей стране, в виде дневниковых заметок.

10 Московские записи Так, 1 января 1918 в Москве он писал о том, что этот “проклятый год” кончился, но, возможно, наступает что-то “еще более ужасное”. 5 февраля этого же года он отмечает, что ввели новый стиль, так что должно быть уже 18 число. 6 февраля была написана заметка о том, что в газетах говорят о наступлении немцев, монахи колют лед на Петровке, а прохожие злорадствуют, торжествуют. Далее опускаем даты и опишем основные заметки Бунина в произведении “Окаянные дни”, краткое содержание которого рассматривается нами. –

11 История в вагоне трамвая Молодой офицер вошел в вагон трамвая и сказал, покраснев, что не может заплатить за билет. Это был бежавший из Симферополя критик Дерман. По его словам, там “неописуемый ужас”: рабочие и солдаты ходят “по колено в крови”, зажарили живьем старика- полковника в паровозной топке. –

12 Бунин пишет, что, как говорят везде, не настало еще время разбираться объективно, беспристрастно в русской революции. Но ведь никогда не будет настоящей беспристрастности. К тому же, “пристрастность” наша очень ценна для будущего историка, отмечает Бунин (“Окаянные дни”). Коротко главное содержание основных мыслей Ивана Алексеевича будет нами описано далее. В трамвае кучи солдат с большими мешками. Они бегут из Москвы, опасаясь, что их пошлют защищать от немцев Петербург. Бунин повстречал мальчишку-солдата на Поварской, тощего, оборванного и пьяного. Тот ткнул ему “мордой в грудь” и плюнул на Ивана Алексеевича, сказав ему: “Деспот, сукин сын!”. Кем-то расклеены на стенах домов афиши, уличающие Ленина и Троцкого в связи с немцами, в том, что их подкупили.

13 Разговор с полотерами В разговоре с полотерами он задает им вопрос о том, что будет дальше по мнению этих людей. Они отвечают, что напустили преступников из тюрем, которые управляют, не нужно было этого делать, а вместо того следовало их давно уже расстрелять. При царе подобного не было. А сейчас уже большевиков не прогонишь. Ослаб народ. Большевиков всего-то около ста тысяч будет, а простых людей – миллионы, но они ничего не могут сделать. Дали бы полотерам свободу, они бы по клокам всех с квартир растащили.

14 Бунин записывает разговор, подслушанный случайно по телефону. В нем человек спрашивает, что делать: у него адъютант Каледина и 15 офицеров. Ответ следующий: “Немедленно расстрелять”. Снова манифестация, музыка, плакаты, знамена – и все призывают: “Поднимайся, рабочий народ!”. Бунин отмечает, что голоса их первобытные, утробные. У женщин мордовские и чувашские лица, у мужчин – преступные, у некоторых прямо сахалинские. Далее говорится о том, что римляне ставили клейма на лица каторжников. А на эти лица не надо ничего ставить, так как все видно и без них.

15 Статья Ленина Читали статью Ленина. Жульническая и ничтожная: то “русский национальный подъем”, то интернационал. Далее описывается “Съезд Советов”, речь, произнесенная Лениным. Читал о трупах, стоящих на дне моря. Это утопленные, убитые офицеры. И тут же “Музыкальная табакерка”. Лубянская площадь вся блестит на солнце. Из-под колес брызжет жидкая грязь. Мальчишки, солдаты, торг халвой, пряниками, папиросами. Торжествующие “морды” у рабочих. Солдат в кухне у П. говорит, что социализм сейчас невозможен, но все- таки нужно перерезать буржуев.

16 1919 год. Одесса. Краткое содержание составляют следующие дальнейшие события и мысли автора. 12 апреля. Бунин отмечает, что прошло со дня погибели нашей уже почти три недели. Пустой порт, мертвый город. Только сегодня пришло письмо от 10 августа из Москвы. Впрочем, отмечает автор, русская почта уже давно кончилась, еще летом 17 года, когда появился на европейский лад министр телеграфов и почт. Появился “министр труда” – и вся Россия тут же перестала работать. Сатана кровожадности, Каиновой злобы дохнул на страну в те дни, когда были провозглашены свобода, равенство и братство. Сразу наступило умопомешательство. Все грозились арестовать друг друга за любое противоречие.

17 портрет н а р о д а

18 Бунин вспоминает негодование, с которым его якобы “черные” изображения народа русского встречали в то время те, что были вспоены, вскормлены этой литературой, которая позорила сто лет все классы, кроме “народа” и босяков. Все дома сейчас темны, весь город в темноте, кроме разбойничьих притонов, где слышны балалайки, пылают люстры, видны стены с черными знаменами, на которых изображены белые черепа и написано “Смерть буржуям!”. Иван Алексеевич пишет о том, что есть два типа людей в народе. В одном из них преобладает Русь, а в другом, по его выражению, – Чудь. Но в обоих есть переменчивость обликов, настроений, “шаткость”. Сам про себя сказал народ, что из него, как из дерева, “и дубина, и икона”. Все зависит от того, кто обрабатывает, от обстоятельств. Емелька Пугачев или Сергий Радонежский.

19 Вымерший город Бунин И.А. “Окаянные дни” дополняет следующим образом. В Одессе расстреляли 26 черносотенцев. Жутко. Город сидит по домам, мало кто выходит на улицу. Все чувствуют себя как будто завоеванными особым народом, более страшным, чем нашим предкам казались печенеги. А победитель торгует с лотков, шатается, плюет семечками. Бунин отмечает, что, как только становится “красным” город, сразу же сильно меняется наполняющая улицы толпа. Совершается подбор лиц, на которых нет простоты, обыденности. Они все почти отталкивающие, пугающие своей злой тупостью, вызовом всем и всему. На Марсовом Поле совершили “комедию похорон” якобы героев, павших за свободу. Это было издевательство над мертвыми, ведь они были лишены христианского погребения, закопаны в центре города, заколочены в красные гробы.

20 “Предупреждение” в газетах Далее автор читает “предупреждение” в газетах о том, что электричества скоро не будет из-за истощения топлива. Все обработали в один месяц: не осталось ни железных дорог, ни фабрик, ни одежды, ни хлеба, ни воды. Поздно вечером явились с “комиссаром” дома измерять комнаты “на предмет уплотнения пролетариатом”. Автор задается вопросом о том, почему трибунал, комиссар, а не просто суд. Потому, что можно шагать в крови по колено под защитой священных слов революции. Распущенность – главное в красноармейцах. Глаза наглые, мутные, в зубах папироска, картуз на затылок, одеты в рвань. В Одессе еще 15 человек расстреляли, отправлено два поезда с продовольствием защитникам Петербурга, когда сам город “дохнет с голоду”.

21 На этом заканчивается произведение “Окаянные дни”, краткое содержание которого мы задались целью вам изложить. В заключение автор пишет, что обрываются на этом месте его одесские заметки. Следующие листки он закопал в землю, покидая город, и потом не смог найти.

22 Итоги Иван Алексеевич в своем произведении выразил свое отношение к революции – резко отрицательное. В строгом смысле “Окаянные дни” Бунина – это даже не дневник, так как записи были восстановлены по памяти писателем, художественно обработаны. Как разрыв исторического времени был воспринят им большевистский переворот. Бунин чувствовал себя последним, кто способен ощущать прошлое дедов и отцов. Он хотел столкнуть увядающую, осеннюю красоту прежнего и бесформенность, трагичность нынешнего времени. В произведении “Окаянные дни” Бунина говорится о том, что Пушкин низко и горестно клонит голову, как будто вновь отмечая: “Грустна моя Россия!”. Кругом ни души, лишь изредка непристойные женщины да солдаты.

23 Не только торжеством тирании и поражением демократии была для писателя геенна революции, но и невосполнимой утратой лада и строя самой жизни, победой бесформенности. К тому же, произведение окрашено грустью расставания, которое предстоит Бунину со своей страной. Глядя на осиротевший Одесский порт, автор вспоминает отъезд в свадебное путешествие и отмечает, что потомки не смогут даже представить себе ту Россию, в которой жили когда-то их родители. За распадом России Бунин угадывает и конец мировой гармонии. Лишь в религии он видит единственное утешение. Отнюдь не идеализировал писатель прежнюю жизнь. Ее пороки были запечатлены в “Суходоле” и “Деревне”. Он показал там же и прогрессирующее вырождение класса дворянства.

24 Но по сравнению с ужасами гражданской войны и революции дореволюционная Россия в представлении Бунина стала чуть ли не образцом порядка и стабильности. Он чувствовал себя едва ли не библейским пророком, еще в “Деревне” возвестившим грядущие бедствия и дождавшимся исполнения их, а также небеспристрастным летописцем и очевидцем очередного беспощадного и бессмысленного русского бунта, говоря словами Пушкина. Бунин видел, что ужасы революции воспринимались народом как возмездие за угнетение в эпоху правления дома Романовых. И еще он отмечал, что большевики могут пойти на истребление половины населения. Поэтому таким мрачным является бунинский дневник.

“Окаянные дни” – краткое содержание, анализ произведения Бунина

Представляем вам обзор произведения Ивана Алексеевича Бунина “Окаянные дни” – краткое содержание основных событий, о которых он пишет в своем дневнике в 1918 году. Издана эта книга впервые была в 1926 году.

Бунин в 1918-1920 годах записывал свои впечатления и наблюдения, касающиеся событий, происходивших в то время в нашей стране, в виде дневниковых заметок.

Московские записи

Так, 1 января 1918 в Москве он писал о том, что этот “проклятый год” кончился, но, возможно, наступает что-то “еще более ужасное”.

5 февраля этого же года он отмечает, что ввели новый стиль, так что должно быть уже 18 число.

6 февраля была написана заметка о том, что в газетах говорят о наступлении немцев, монахи колют лед на Петровке, а прохожие злорадствуют, торжествуют.

Далее опускаем даты и опишем основные заметки Бунина в произведении “Окаянные дни”, краткое содержание которого рассматривается нами.

История в вагоне трамвая

Молодой офицер вошел в вагон трамвая и сказал, покраснев, что не может заплатить за билет. Это был бежавший из Симферополя критик Дерман. По его словам, там “неописуемый ужас”: рабочие и солдаты ходят “по колено в крови”, зажарили живьем старика-полковника в паровозной топке.

Бунин пишет, что, как говорят везде, не настало еще время разбираться объективно, беспристрастно в русской революции. Но ведь никогда не будет настоящей беспристрастности. К тому же, “пристрастность” наша очень ценна для будущего историка, отмечает Бунин (“Окаянные дни”). Коротко главное содержание основных мыслей Ивана Алексеевича будет нами описано далее.

В трамвае кучи солдат с большими мешками. Они бегут из Москвы, опасаясь, что их пошлют защищать от немцев Петербург.

Бунин повстречал мальчишку-солдата на Поварской, тощего, оборванного и пьяного. Тот ткнул ему “мордой в грудь” и плюнул на Ивана Алексеевича, сказав ему: “Деспот, сукин сын!”.

Кем-то расклеены на стенах домов афиши, уличающие Ленина и Троцкого в связи с немцами, в том, что их подкупили.

Разговор с полотерами

Продолжим излагать краткое содержание очерка Бунина “Окаянные дни”. В разговоре с полотерами он задает им вопрос о том, что будет дальше по мнению этих людей. Они отвечают, что напустили преступников из тюрем, которые управляют, не нужно было этого делать, а вместо того следовало их давно уже расстрелять. При царе подобного не было. А сейчас уже большевиков не прогонишь. Ослаб народ. Большевиков всего-то около ста тысяч будет, а простых людей – миллионы, но они ничего не могут сделать. Дали бы полотерам свободу, они бы по клокам всех с квартир растащили.

Бунин записывает разговор, подслушанный случайно по телефону. В нем человек спрашивает, что делать: у него адъютант Каледина и 15 офицеров. Ответ следующий: “Немедленно расстрелять”.

Снова манифестация, музыка, плакаты, знамена – и все призывают: “Поднимайся, рабочий народ!”. Бунин отмечает, что голоса их первобытные, утробные. У женщин мордовские и чувашские лица, у мужчин – преступные, у некоторых прямо сахалинские.

Далее говорится о том, что римляне ставили клейма на лица каторжников. А на эти лица не надо ничего ставить, так как все видно и без них.

Статья Ленина

Читали статью Ленина. Жульническая и ничтожная: то “русский национальный подъем”, то интернационал.

Далее описывается “Съезд Советов”, речь, произнесенная Лениным. Читал о трупах, стоящих на дне моря. Это утопленные, убитые офицеры. И тут же “Музыкальная табакерка”.

Лубянская площадь вся блестит на солнце. Из-под колес брызжет жидкая грязь. Мальчишки, солдаты, торг халвой, пряниками, папиросами. Торжествующие “морды” у рабочих.

Солдат в кухне у П. говорит, что социализм сейчас невозможен, но все-таки нужно перерезать буржуев.

1919 год. Одесса

Продолжаем описывать произведение Бунина “Окаянные дни”. Краткое содержание составляют следующие дальнейшие события и мысли автора.

12 апреля. Бунин отмечает, что прошло со дня погибели нашей уже почти три недели. Пустой порт, мертвый город. Только сегодня пришло письмо от 10 августа из Москвы. Впрочем, отмечает автор, русская почта уже давно кончилась, еще летом 17 года, когда появился на европейский лад министр телеграфов и почт. Появился “министр труда” – и вся Россия тут же перестала работать. Сатана кровожадности, Каиновой злобы дохнул на страну в те дни, когда были провозглашены свобода, равенство и братство. Сразу наступило умопомешательство. Все грозились арестовать друг друга за любое противоречие.

Портрет народа

Бунин вспоминает негодование, с которым его якобы “черные” изображения народа русского встречали в то время те, что были вспоены, вскормлены этой литературой, которая позорила сто лет все классы, кроме “народа” и босяков. Все дома сейчас темны, весь город в темноте, кроме разбойничьих притонов, где слышны балалайки, пылают люстры, видны стены с черными знаменами, на которых изображены белые черепа и написано “Смерть буржуям!”.

Продолжим описывать произведение, которое написал Бунин И.А. (“Окаянные дни”), в скокращении. Иван Алексеевич пишет о том, что есть два типа людей в народе. В одном из них преобладает Русь, а в другом, по его выражению, – Чудь. Но в обоих есть переменчивость обликов, настроений, “шаткость”. Сам про себя сказал народ, что из него, как из дерева, “и дубина, и икона”. Все зависит от того, кто обрабатывает, от обстоятельств. Емелька Пугачев или Сергий Радонежский.

Вымерший город

Продолжаем наш краткий пересказ в сокращении. Бунин И.А. “Окаянные дни” дополняет следующим образом. В Одессе расстреляли 26 черносотенцев. Жутко. Город сидит по домам, мало кто выходит на улицу. Все чувствуют себя как будто завоеванными особым народом, более страшным, чем нашим предкам казались печенеги. А победитель торгует с лотков, шатается, плюет семечками.

Бунин отмечает, что, как только становится “красным” город, сразу же сильно меняется наполняющая улицы толпа. Совершается подбор лиц, на которых нет простоты, обыденности. Они все почти отталкивающие, пугающие своей злой тупостью, вызовом всем и всему. На Марсовом Поле совершили “комедию похорон” якобы героев, павших за свободу. Это было издевательство над мертвыми, ведь они были лишены христианского погребения, закопаны в центре города, заколочены в красные гробы.

“Предупреждение” в газетах

Продолжаем излагать краткое содержание произведения И.А. Бунина “Окаянные дни”. Далее автор читает “предупреждение” в газетах о том, что электричества скоро не будет из-за истощения топлива. Все обработали в один месяц: не осталось ни железных дорог, ни фабрик, ни одежды, ни хлеба, ни воды. Поздно вечером явились с “комиссаром” дома измерять комнаты “на предмет уплотнения пролетариатом”. Автор задается вопросом о том, почему трибунал, комиссар, а не просто суд. Потому, что можно шагать в крови по колено под защитой священных слов революции. Распущенность – главное в красноармейцах. Глаза наглые, мутные, в зубах папироска, картуз на затылок, одеты в рвань. В Одессе еще 15 человек расстреляли, отправлено два поезда с продовольствием защитникам Петербурга, когда сам город “дохнет с голоду”.

На этом заканчивается произведение “Окаянные дни”, краткое содержание которого мы задались целью вам изложить. В заключение автор пишет, что обрываются на этом месте его одесские заметки. Следующие листки он закопал в землю, покидая город, и потом не смог найти.

Краткий анализ произведения Бунина “Окаянные дни”

Иван Алексеевич в своем произведении выразил свое отношение к революции – резко отрицательное. В строгом смысле “Окаянные дни” Бунина – это даже не дневник, так как записи были восстановлены по памяти писателем, художественно обработаны. Как разрыв исторического времени был воспринят им большевистский переворот. Бунин чувствовал себя последним, кто способен ощущать прошлое дедов и отцов. Он хотел столкнуть увядающую, осеннюю красоту прежнего и бесформенность, трагичность нынешнего времени. В произведении “Окаянные дни” Бунина говорится о том, что Пушкин низко и горестно клонит голову, как будто вновь отмечая: “Грустна моя Россия!”. Кругом ни души, лишь изредка непристойные женщины да солдаты.

Не только торжеством тирании и поражением демократии была для писателя геенна революции, но и невосполнимой утратой лада и строя самой жизни, победой бесформенности. К тому же, произведение окрашено грустью расставания, которое предстоит Бунину со своей страной. Глядя на осиротевший Одесский порт, автор вспоминает отъезд в свадебное путешествие и отмечает, что потомки не смогут даже представить себе ту Россию, в которой жили когда-то их родители.

За распадом России Бунин угадывает и конец мировой гармонии. Лишь в религии он видит единственное утешение.

Отнюдь не идеализировал писатель прежнюю жизнь. Ее пороки были запечатлены в “Суходоле” и “Деревне”. Он показал там же и прогрессирующее вырождение класса дворянства. Но по сравнению с ужасами гражданской войны и революции дореволюционная Россия в представлении Бунина стала чуть ли не образцом порядка и стабильности. Он чувствовал себя едва ли не библейским пророком, еще в “Деревне” возвестившим грядущие бедствия и дождавшимся исполнения их, а также небеспристрастным летописцем и очевидцем очередного беспощадного и бессмысленного русского бунта, говоря словами Пушкина. Бунин видел, что ужасы революции воспринимались народом как возмездие за угнетение в эпоху правления дома Романовых. И еще он отмечал, что большевики могут пойти на истребление половины населения. Поэтому таким мрачным является бунинский дневник.

Презентация на тему: Иван Алексеевич Бунин

Иван Алексеевич Бунин Тема урока: Хронология жизни и творчества.

Визитка Дата рождения: 10 (22) октября 1870 Место рождения: Воронеж, Российская империя Дата смерти: 8 ноября 1953(1953-11-08) (83 года) Место смерти: Париж, Франция Род деятельности: поэт, писатель

Семья. Отец. Отец, Алексей Николаевич, помещик Орловской и Тульской губернии был вспыльчивый, азартный, более всего любящий охоту и пение под гитару старинных романсов. В конце концов он, из-за пристрастия к вину и картам, растратил не только собственное наследство, но и состояние жены. Но несмотря на эти пороки, его все очень любили за веселый нрав, щедрость, художественную одаренность.

Семья. Мать Мать Ивана Бунина была полной противоположностью мужу: кроткой, нежной и чувствительной натурой, воспитанной на лирике Пушкина и Жуковского и занималась, в первую очередь, воспитанием детей.

Семья. Брат Юлий поступил в университет, кончил курс, затем перешел еще на юридический, закончил гимназию с отличием. Ему прочили научную карьеру, но он увлекся другим: без конца читал Чернышевского и Добролюбова, сошелся с молодой оппозицией, вступил в революционно-демократическое движение, “ушел в народ” . Был арестован, отсидел некоторый срок, затем сослан в родные места. Старший брат Бунина – Юлий Алексеевич оказал большое влияние на формирование писателя. Он был для брата как бы домашним учителем.

Обучение 1885 – возвращение домой и продолжение обучения под руководством старшего брата Юлия. 1881 – поступление в Елецкую гимназию.

Литературный дебют 1887 — «Нищий», «Над могилой С.Я Надсона» в журнале «Родина». В 1889 г. идёт работать корректором в местную газету «Орловский вестник».

Варвара Пащенко В редакции Бунин познакомился с Ваpваpой Владимиpовной Пащенко, дочерью елецкого врача, работавшей коppектоpом. Его страстная любовь к ней временами омрачалась ссорами. В 1891 году она вышла замуж , но брак их не был узаконен, жили они не венчаясь, отец и мать не хотели выдавать дочь за нищего поэта. Юношеский роман Бунина составил сюжетную основу пятой книги “Жизни Аpсеньева”, выходившей отдельно под названием “Лика”.

«Никто так убого не начинал, как я…» И.А. Бунин 1891 – сборник «Стихотворения» (Орёл) 1898 – «Под открытым небом» 1901 – «Листопад» (Пушкинская премия).

Л. Н. Толстой В 1893-1894 году Бунин, по его выpажению, “от влюбленности в Толстого как в художника”, был толстовцем и “пpилаживался к бондаpскому pемеслу”. Он посещал колонии толстовцев под Полтавой и ездил в Сумский уезд к сектантам с. Павловки – “малеванцам”, по своим взглядам близким к толстовцам. В 1894 году отпpавился в Москву к Толстому и посетил его в один из дней между 4 и 8 янваpя . Встpеча пpоизвела на Бунина, как он писал, “потpясающее впечатление”. Толстой и отговоpил его от того, чтобы “опpощаться до конца”.

12 декабря 1895 год — знакомство с Чеховым.

Анна Цакни В июне 1898 года Бунин уехал в Одессу. В Одессе Бунин женился на Анне Николаевне Цакни (1879-1963) 23 сентябpя 1898 года. Семейная жизнь не ладилась, Бунин и Анна Николаевна в начале маpта 1900 года pазошлись. Их сын Коля умеp 16 янваpя 1905 года.

Ялта 12 апpеля 1900 года Бунин пpиехал в Ялту, где Художественный театp ставил для Чехова его “Чайку”, “Дядю ваню” и дpугие спектакли. Бунин познакомился со Станиславским, Книппеp, С.В. Рахманиновым, с котоpым у него навсегда установилась дpужба. И.А. Бунин, М.П. Чехова (в центре), С.Ф. Лаврова. Ялта, 1900-1902 г.

И.А. Бунин. 23 декабря 1902. Фотография с текстом письма к М.П. Чеховой. “Красив. Целую Ваши ручки, кланяюсь дорогому Антону Павловичу и Евгении Яковлевне, очень прошу написать мне. Еду в Одессу с Найденовым: Софиевская, 5. 29 декабря 1902 г. Ваш И. Бунин”

«Листопад» “Листопад” и пеpевод “Песни о Гайавате” Лонгфелло были отмечены Пушкинской пpемией Российской Академии наук, пpисужденной Бунину 19 октябpя 1903 года. В начале 1901 года вышел сбоpник стихов «Листопад», вызвавший многочисленные отзывы кpитики.

Члены московской литературной группы «Среды» М. Горький, И. Бунин, Ф. Шаляпин. Скиталец (С. Петров), Н. Телешов, Л. Андреев, Е. Чириков.

И.А. Бунин, С.А. Найденов (в центре), А.М. Федоров. 1903 год.

И.А. Бунин. Портрет работы Л.В. Туржанского. 1905г.

Вера Муромцева 4 ноябpя 1906 года Бунин познакомился в Москве, в доме Б.К. Зайцева, с Веpой Николаевной Муpомцевой. 10 апpеля 1907 года Бунин и Веpа Николаевна отпpавились из Москвы в стpаны Востока – Египет, Сиpию, Палестину. 12 мая, совеpшив свое “пеpвое дальнее стpанствие”, в Одессе сошли на беpег. С этого путешаствия началась их совместная жизнь. Дочь члена Московской гоpодской упpавы и племянница пpедседателя Пеpвой Госудаpственной Думы С.А. Муpомцева.

Надпись Бунина: “Весна 1907 г. Первое путешествие в Сирию, Палестину.” 1907 год.

«Его пленяет Восток, “светоносные стpаны”, пpо котоpые он с необычной кpаотою лиpического слова вспоминает тепеpь. Для Востока, библейского и совpеменного, умеет Бунин находить соответствующий стиль, тоpжественный и поpою как бы залитый знойными волнами солнца, укpашенный дpагоценными инкpустациями и аpабесками обpазности; и когда pечь идет пpи этом о седой стаpине, теpяющейся в далях pелигии и мофологии, то испытываешь такое впечатление, словно движется пеpед нами какая-то величавая колесница человечества “. Ю.И. Айхенвальд

Награды Академия наук пpисудила Бунину в 1909 году втоpую Пушкинскую пpемию за стихи и пеpеводы Байpона; тpетью – тоже за стихи. В том же году Бунин был избpан почетным академиком.

В рассказах и повестях показал: Оскудение дворянских усадеб («Антоновские яблоки», 1900) Жестокий лик деревни («Деревня», 1910, «Суходол», 1911) Гибельное забвение нравственных основ жизни («Господин из Сан-Франциско», 1915). Резкое неприятие Октябрьской революции и большевистского режима в дневниковой книге «Окаянные дни» (1918, опубликована в 1925). В автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева»(1930) — воссоздание прошлого России, детства и юности писателя. Трагичность человеческого существования в повести «Митина любовь» 1925, сборнике рассказов «Тёмные аллеи» 1943, а также в других произведениях, замечательных образцах русской малой прозы.

*** Как дымкой даль полей закрыв на полчаса,Прошел внезапный дождь косыми полосами —И снова глубоко синеют небеса Над освеженными лесами. Тепло и влажный блеск. Запахли медом ржи,На солнце бархатом пшеницы отливают,И в зелени ветвей, в березах у межи, Беспечно иволги болтают. И весел звучный лес, и ветер меж березУж веет ласково, а белые березыРоняют тихий дождь своих алмазных слез И улыбаются сквозь слезы. Стихотворения Бунина насыщены красками, льются, переливно и легко запоминаются, и передают суть сказанного так, что создается впечатление, что видишь все описываемое своими глазами

Ив. Бунин, М. Горький, его приемный сын (Зиновий), В. Муромцева (моя жена), М.Ф. Андреева, О.А. Каменская”

Источники:

http://www.myshared.ru/slide/1332667/
http://fb.ru/article/170623/okayannyie-dni—kratkoe-soderjanie-analiz-proizvedeniya-bunina
http://ppt4web.ru/literatura/ivan-alekseevich-bunin.html